严歌苓 树座雕刻多为羊(组图)

日期:17/07/27   来源:http://www.qustzl.com  作者:全讯网新2   阅读:

  曾说过太多社会活动会谋杀人的创作力的高产作家严歌苓,一直有意无意地保持在媒体聚光灯之外,近日,她却意外地上了《鲁豫有约》,出现在公众的视野中。

重庆出土近百座摇钱树树座雕刻多为羊(组图)

▲忠县张家堡3号墓出土摇钱树座

  说严歌苓是高产作家一点也没有夸张,从创作之初至今,30多年的时间里,她出版的小说超过30本,保持着每年至少一部的产量,她笔下的女性生活在不同的时间和空间,有上世纪30年代河南农村妇女王葡萄,有在大洋彼岸沉浮挣扎的扶桑,还有在特殊历史时期的女话剧演员田苏菲。

  有人说,出身于小说世家的严歌苓是一位天生的作家,随着外交官丈夫辗转生活在世界各地的她一直保持着旺盛的创作力,而且部部都是佳作。对此严歌苓很坦率地说:“当我听到一个好故事,我的才华就会发痒,不写出来的话我就会死。或许,这些都是我命里要写的东西吧。”

  很想写中国当代人,可惜写不了

  记者:当年你是一名出色的舞蹈演员,怎么想到写小说的呢?

  严歌苓:因为我想用语言创造一种文学的艺术。现在我发现,小说光有好的语言已经不行了,一些国外的作家,文字很好,但没有故事。小说一定要讲故事,它是作者本人对生活的感悟。

  记者:那你觉得你是有故事的人吗?

  严歌苓:我们这一代人的生活是很匮乏的,对很多物质都是匮乏,但是我们这一代人富饶的就是故事,所以我觉得我这一辈子可能就是要把我曾经听到的,看到的和我现在正在经历的这些故事,一个个写出来。

  记者:你怎么看待你的多产?

  严歌苓:很多人说我很多产,确实是。像《陆犯焉识》这样的故事,如果不写的话,我就觉得我会死,所以我觉得我一定要写。

  好像有人说过,你的一生里,塞得进三个人的生活。我觉得确实也是。走的地方很多,成年开始得很早,在12岁就开始做成年人了,就当兵了,所以确实经历是很丰富的。那么我会一直这样读下去,写下去,这也就是我常常对自己开玩笑说的,我就是一个写稿佬嘛,写稿佬就是要一直写的,也没把自己看得很高啊什么的,就是一个写才能高兴的人,写才能感觉到存在的人。

  记者:这些年你在国外生活,依然保持着高质高产的写作,是因为有很多感悟要和读者分享吗?

  严歌苓:我先生是美国外交官,每过三四年,我们就要换个国家生活,所以,这些年我的生活状态是游牧式的,像个吉普赛人。

  我很喜欢欧洲的人文环境,在巴黎的地铁或公园里,常常能看到不同年龄的人捧着名著或畅销书在认真阅读,每次看到这些安静的身影,我都会有一种难以名状的感动。但是,我最想写的不是他们,而是中国当代人的生活。

  你看,有那么多人从农村来到城市,又有很多城市人去国外,现在还有不少城市人又想回到农村去生活,这些都很特别,我很想写写他们。可是我却写不了。

  记者:为什么写不了?

  严歌苓:因为我是飘忽的寄居者啊!我很想踏踏实实地感受现在的中国,跟我原来的生活接上。你发现没有,我的作品写的大都是1990年以前的中国人,《小姨多鹤》、《一个女人的史诗》都是写到上世纪80年代就结束了,为什么?因为我后来离开了中国,我对之后中国人的语言、服装、状态都没把握了。

  人越成熟就越知道天高地厚,我和当代的年轻人完全是两代人,很多想法是两极的,如果不在中国住下来,我没有自信能写好他们。

  小说改编成影视剧才畅销,感觉很悲哀

  记者:你这几年经常回国看看,应该也接触了不少人吧?

  严歌苓:是的,但是说实话,我对他们的生活有些匪夷所思。我接触的都是比较有钱的人,他们的价值观有些可怕,每天想的就是去哪里洗浴、享受,但我对他们也了解不深,找不到共鸣。

  记者:你最想写的是哪些人?

  严歌苓:那些从农村来到城市生活的人,民工、女学生,他们能反映当代的问题。中国农业人口巨大,当他们纷纷进城后,国家的很多东西就改变了。我去酒店旁边的商场买鞋子,那个女售货员从农村来城里10年了,两千多块钱一个月,生了孩子,住在城市的边缘地带,不想回农村,他们的孩子就在城中村长大,环境很复杂。

  记者:如果要写他们,那你会和他们一起生活吗?

  严歌苓:会!一定会!我写《第九个寡妇》时,到农村和妇女们一起生活,每天和她们一起去挖红薯、下地干活。小说写完后,我又去了农村,看自己写得对不对。写《小姨多鹤》时,我在日本一个小山村住了一段时间,接触最传统的日本女人。

  记者:现在像你这样深入生活的作家越来越少了。

  严歌苓:可能是我写小说很重视故事和人物吧。

  记者:你写作时,有没有想过作品的受众大概是哪些人?你想要去打动哪些人?

  严歌苓:没有,我想如果这部作品打动了我自己的话,也一定能打动其他人,人性是共通的。我从来不编造故事,我的创作是很诚实的。我从来没想过会不会被打压,能不能畅销。当我听到一个好故事,我的才华就会发痒,不写出来的话我就会死。或许,这些都是我命里要写的东西吧。

  记者:你笔下的小人物大多命运坎坷,如扶桑、王葡萄、田苏菲、多鹤等,但她们也有共性:贫贱、忍耐、受多少苦也不会六神无主。这些人物身上,有你自己的影子吗?

  严歌苓:多少会有一些吧!我骨子里很坚韧,我认为坚韧是一个人最优秀的素质,只有顽强坚韧,才能对得起你所付出的一切,包括时间、精力,辛苦而枯燥的整整一段青春。不仅是这些女性有一点点像我,那里面的老爷们也有点像我的。

  记者:举个例子,哪个老爷们?

  严歌苓:我觉得我写的《陆犯焉识》身上有很多是像我的。

  记者:你的很多小说是因为改编成了影视剧,然后才被读者所熟知的。很多人说,这是小说最好的出路。

  严歌苓:我只能说,我感到很悲哀。

  从小话比较少,耳朵一直是打开的

  记者:作品中所有的文字,所有的人物都是你们创造出来的,会不会到后来变得很任性,我喜欢的人我可以把他写得很好,不喜欢的把他给写死?

  严歌苓:我这里面好像好人都死掉了嘛。

  记者:你笔下塑造的人物形象,都是鲜活立体的,人物原型有没有来自家人朋友?

  严歌苓:从小的时候,我就是话比较少的一个人,但是我的耳朵是一直打开的,老是在听,所以从小到大总觉得有很多的故事在脑子里,搅得我不得安宁。

  记者:你还能想到是什么样的故事吗?

  严歌苓:小时候,我很喜欢的一个阿姨自杀了,因为她身上插了很多管子抢救,所以她是赤身裸体的,但是很多人围在她身边,总是想看她的裸体。我印象特别深的就是一个电工,他把烟头掉在她身上盖的被单上,然后把被单撩起来去抖那个火星,那时我觉得人性在这样的时候,在一个极其弱势的生命面前,会显示出他非常不堪的一面,所以我后来就把它写成了一篇小说。当然我写这篇小说,已经把它写得挺优美的了,因为我觉得任何一个东西纯粹的丑恶,或者是纯粹的不堪的话,我是不会有创作的热情的。

  记者:你觉得作为一个好的作家,应该具备什么品质?

  严歌苓:应该有天分,应该读很多书,应该有一颗同情心,还应该少说多听别人的故事。

  记者:你关注过“80后”作家韩寒、郭敬明吗?

  严歌苓:看过一些,韩寒比较成熟,他有一种痛苦,而且语言很好。

  记者:他们现在很受年轻人欢迎。

丰都县汇南墓群辟邪摇钱树座

  重庆出土近百座摇钱树

  羊是树座雕刻主角 辟邪除恶带来吉祥

  这个世上真的有摇钱树!重庆晚报记者日前从市文化遗产研究院获悉,据不完全统计,重庆地区迄今已出土的摇钱树及树座近百座。不过树上的主角不仅是钱币,还有雕刻精美的各种动物,羊就是其中一种。

  羊年将至,专家介绍,摇钱树上温顺无害的羊寓意辟邪除恶,带来祥瑞。

  青铜树上挂钱币

  雕有动植物和神话

  市文化遗产研究院考古人员黄伟介绍,摇钱树是指主要发现于我国西南地区东汉六朝时期墓葬中的一种树形器物,也叫升仙树,产生于东汉早期,东汉中期传至重庆地区,至东晋南朝时期衰亡。

  摇钱树通常由树体和树座两个部分构成,青铜铸造的树体(包括树干和枝叶)插于带孔的陶制或石质树座中,构成一株完整的摇钱树。树体与树座上雕刻有各种动植物、钱币及神话场景等。

  据了解,在四川广汉出土的一株摇钱树,树干共分6节,每节四方上挂大小叶片,叶片上镶嵌着古铜钱,整株树镶嵌着古铜钱400枚。

  黄伟说,摇钱树主要出现在富人的墓葬中,体现其经济地位。出土的摇钱树座大小不一,体形较大的长度接近1米,高60多厘米,而树体的高度往往超过1米。

  重庆出土近百座

  涪陵丰都忠县占8成

  从考古发现的情况来看,摇钱树主要分布于今四川省、重庆市、云南省、贵州省和陕西省汉中地区。重庆地区已经出土近百座摇钱树。

  目前,重庆地区考古发现了多个陶质摇钱树座,很少见到青铜树体。但出土的只有树座,树体去哪儿了?黄伟说,东汉至六朝时期墓葬盗扰严重,作为青铜质地的摇钱树树体自然难以幸免,故考古发掘出土的完整摇钱树保存无多,而陶制和石质树座因个体较大或较沉重等原因而得以幸免,重庆地区尚未发现木质摇钱树座。

  整体来看,重庆地区出土的摇钱树座年代范围从东汉中期到六朝时期,其中大多数为东汉晚期,距今历史已有近2000年。

  黄伟查阅过的摇钱树树座中,涪陵区、丰都县、忠县三地出土数量占总数近80%。

  树座雕刻寓意多

  羊示吉祥 辟邪除恶

  黄伟介绍,相比摇钱树的树干和树枝,树座的学问更多。

  摇钱树座上常雕刻有复杂图案,比如羊、辟邪、蟾蜍、西王母、人物、植物、钱币、龙、鹿等,有时仅有一种动物,有时可能是两种或两种以上的动物叠加,在神话题材雕刻中,以西王母的形象最多。

  据介绍,羊在摇钱树座上较为常见,忠县张家堡曾出土一座树座上,圆雕一羊骑跨于树座顶端,羊抬头,双角后卷,背立一圆筒,一人双手抱筒骑坐于羊背,羊的腿部多生羽翼。

  黄伟说,在汉晋神话中,羊是一种瑞兽,其主要有3种功能:一是作为吉祥物,表示祥瑞的来临;二是辨别邪正,辟除邪恶;三是作为仙人的坐骑。同时,树座之羊有两重象征意义,一是作为飞升仙境的坐骑,二是意表吉祥。

  严歌苓:因为他们懂得年轻人的孤独与愁苦,他们可以给同龄人一些精神引导,这是父母做不了的。

  此外,2012年,丰都县林口墓地出土的一座树座上,圆雕狮状神兽构成整个摇钱树座,头部有双角,身躯硕大,这是辟邪。辟邪的象征意义是驱除邪恶,保护墓主人在死后的旅途中平安吉祥,使之顺利到达昆仑仙境。

  黄伟说,这些神兽的象征意义,一是勾画天界、仙境氛围,引导墓主人升天成仙;二是保护墓主人死后的旅途平安,保佑其子孙后代;三是给墓主人及其子孙带来源源不断的财富。

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